Главная
   Программа
   Регистрация
   Информация
            Ри-блок
            Муз-блок
            Лит-блок
            Мастер-блок
            Шоу-блок
   Организация
   Форум
   Оргкомитет


Друзья:


 
offsite.ru
 

 

 

 

 
Ролевые игры живого действия
 
Объединение Гладиатор, Тула


© МГ ТЕНИ, 2001-2006.
 

  Организация
     поселение
     взносы
     Информационный буклет "Ледяная Корона 5 Инфо"
     друзья сайта и Оргкомитета


ХРЕСТОМАТИЯ ПО ИСТОРИИ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ И ДРЕВНЕГО РИМА



Но они это делают сознательно, потому что если бы они принимали сторону лучших, то вступались бы не за своих единомышлен­ников: ведь ни в одном государстве лучшие люди не сочувствуют демо­кратии, но худшие в каждом государстве сочувствуют демократии; конеч­но, подобный подобному всегда друг. Вот поэтому-то афиняне и вступа­ются за то, что подходит им самим. (11) А сколько раз ни пробовали они вступаться за благородных, это не шло им на пользу; наоборот, вскоре же попал в рабство народ беотийский181; в другой раз, когда при­няли сторону благородных в Милете, вскоре же те отпали и перебили демократов182; еще раз, когда взяли сторону лакедемонян вместо мессен­цев, вскоре же лакедемоняне подчинили мессенцев и стали воевать с афинянами183. (12) Может быть, кто-нибудь возразит, что, видно, никто не подверг­ся в Афинах несправедливо лишению гражданской чести184. Я же утверждаю, что есть некоторые, которые лишены прав несправедливо, но лишь некоторые немногие. Между тем, чтобы посягнуть на суще­ствование афинской демократии, нужна не горсть людей; к тому же ведь обыкновенно бывает, что об этом совершенно не помышляют те, кото­рые лишены прав справедливо, а лишь те, которые несправедливо. (13) Как же в таком случае можно представить себе, чтобы большинство бы­ло несправедливо лишено прав в Афинах, где народ сам исправляет должности и где лишаются прав лишь за такие дела, как недобросовест­ное отправление должности, нечестные речи и действия? Принимая вот это в соображение, не следует думать, чтобы какая-либо опасность гро­зила в Афинах со стороны людей, лишенных гражданской чести. Греко-персидские войны Геродот. Разгром персов у острова Саламин Геродот (ок. 484 – ок. 425) – первый греческий ученый, прозванный «отцом истории», несмотря на то, что фактическим родоначальником исторической науки следует считать Фукидида. Происходил из аристократического рода Галикарнаса (Малая Азия), значительную часть жизни провел в путешествиях по Греции, Малой Азии, Египту, Месопотамии, Причерноморью и Фракии. Скончался в Южной Италии, в городе Фурии. Главный и единственный сохранившийся труд Геродота – «История», посвященная греко-персидским войнам (повествование доведено до похода Ксеркса 480 г.). В эллинистическое время труд историка был разделен на девять книг, названных по именам муз – богинь-покровительниц искусств. Сражение у острова Саламин (480) было одним из последних и решающих в войнах с Персией, оно описано в VIII книге «Истории». Саламинский бой почитался потомками как символ национальной победы. Печатается по изд.: Геродот. История в девяти книгах. Л., 1972 (сер. «Памятники исторической мысли»). С. 348–350, 396–401. Перев. с древнегреч. Г. А. Стратановского. VII. (138) О походе царя говорили, будто он направлен только против Афин, на самом же деле персы шли против всей Эллады. Эллины уже давно знали об этом по слухам, но не могли объединиться для совместных действий. Некоторые из них уже дали персидскому царю [в знак покорности] землю и воду и поэтому полагали, что варвары не причинят вреда.


Предыдущая страница      Следующая страница


Дата размещения: 2012-05-26 05:02

 
Страницы книги "ХРЕСТОМАТИЯ ПО ИСТОРИИ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ И ДРЕВНЕГО РИМА" : 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330