ХРЕСТОМАТИЯ ПО ИСТОРИИ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ И ДРЕВНЕГО РИМА
Кроме того, первый их законодатель вселил в них убеждение, что они братья друг другу, после того как отрекутся от эллинских богов и станут поклоняться своему распятому софисту и жить по его законам. Поэтому, приняв без достаточных оснований это учение, они в равной мере презирают всякое имущество и считают его общим. И вот, когда к ним приходит обманщик, мастер своего дела, умеющий использовать обстоятельства, он скоро делается весьма богатым, издеваясь над простаками.
(14) Возвратимся, однако, к Перегрину. Он был освобожден тогдашним правителем Сирии, человеком, склонным к занятиям философией, который, видя глупость Перегрина и его готовность умереть, лишь бы оставить после себя славу, отпустил его с миром, не считая даже достойным какого-либо наказания <...>
Церковные авторы о раннем христианстве
Сократ Схоластик. «Сим побеждай»
Сократ Схоластик (ок. 380 – ок. 450) – греческий церковный историк родом из Константинополя. Учился у языческих грамматиков, был ритором и адвокатом, много путешествовал, создал «Историю Церкви» в семи книгах, формально продолжившую труд Евсевия Кесарийского (о нем см. ниже) и охватившую период с 306 по 439 гг. В I книге «Истории» Сократ описал известный случай явления креста императору Константину. Печатается по изд.: Сократ Схоластик. Церковная история. М., 1996. С. 7–8.
(2) <…> Между тем Максенций жестоко обходился с римлянами и следовал способу управления более тиранскому, нежели царскому: … многих граждан лишал жизни и совершал другие подобные сим поступки. Узнав об этом, царь Константин старался избавить римлян от их рабства и немедленно начал думать, каким бы образом погубить тирана. В таких размышлениях он спросил себя, какого бы Бога призвать ему помощником в битве? И пришел к мысли, что войска Диоклетиана, предавшись богам эллинским, не получили никакой пользы, а отец его Констанций807, оставив эллинское богослужение, провел жизнь гораздо счастливее808. Находясь в таком раздумье и в то же время ведя за собою войско, он нечаянно увидел дивное и невыразимое словом явление: в полуденные часы дня, когда солнце начинало уже склоняться, узрел он на небе крестовидный столп света с надписью: «сим побеждай». Царь был поражен этим знамением и, не веря сам своим глазам, спросил присутствующих, видят ли и они явление. Когда же те подтвердили, он совершенно уверился в божественном и дивном видении. Сверх того, во время наступившей ночи явился ему во сне Христос и приказал устроить знамя по образцу виденного знамения, чтобы в нем иметь как бы готовый трофей над врагами. Убежденный этим провещанием, царь устроил крестный трофей, который и доныне хранится в царском дворце, и тем с большей уверенностью приступил к делам. Сразившись с неприятелем близ Рима, около так называемого Мульвийского моста, он одержал над ним победу; а Максенций утонул в реке. Эта победа над Максенцием одержана им на седьмом году царствования809. В то время соцарственником Константина, правителем востока был Лициний, женатый на сестре его Констанции.
Предыдущая страница
Следующая страница
Дата размещения: 2012-05-26 05:04
|
|