Друзья:


 

 

 

 

 

 

 

Исчезновение лесов заставило аттических архитекторов работать не в дереве, а в камне, и в результате родился Парфенон. Аттическая культура впитала в себя достижения и характерные черты всех других проявлений эллинской культуры, чтобы усовершенствовав, передать их потомкам. Глава 2. «ТЕМНЫЕ ВЕКА» (XI–IX вв. до Р. Х.) Тайна троянского коня Лавры Гомера долгое время не давали покоя последующим поэтам и писателям, развивавшим сюжеты троянского эпоса, не только в античную, но и в средневековую эпоху. Например, в XIII веке сицилиец Гвидо де Колумна создал получивший большую популярность роман «История разрушения Трои». «Книга Троя», откуда приводится нижеследующий фрагмент, – перевод романа Гвидо де Колумна, бытовавший с начала XVI века на Руси, не оставшейся в стороне от общеевропейского увлечения троянскими сказаниями. Публикуется по изд.: Троянские сказания. Средневековые рыцарские романы о троянской войне по русским рукописям XVI–XVII веков. Л., 1972 (сер. «Литературные памятники). С. 65–66. (39) <...> Греки же совещаша с жерцем Калкасом, да богу Апполину жертву принесут, еже скоро бысть. И сотвориша конь медян, да в нем 1000 воин могут стеснитися. Сей конь многими хитрецы сотворен и дверцы внутрь тайны сотворены и 1000 воин всаженым. Греки же начаша просити у царя Прияма, да конь он в честь богов во град свой повелит ввести, яко некоея ради вины обеты вам дати от нас богом вашим. Цари же пришедшии на помощь в Трою к царю Прияму, о них же выше речено бысть, видеша и уразумеша мир со греки толь худ и вси во свои царства возвратишася. Царь же Приям прелщен выиде из града в велице множестве своих, тако же мир з греки крепце закляша, и Елену греческим царем отдаст. Греки же моляша царя Прияма, да коня медена во град Трою повелит привести, да будет им милостивно отшествие восвояси и от бед морских спасено быти. И повели царь Приям греком сотворити хотение их. И в то время у царя Прияма греки обещанное злато и сребро приемлют и бремена житные, им уготовимыя, везут в корабли. Вси же греки сошедшеся воедино и влекут конь, даждь и до врат градных приведоша и во град вовлекоша. Греки же в предиреченный конь всадиша некоего юношу, именем Синона, ему же ключ градный даша греки, да в пригодно время отворит заклепы, сотворенные в коне. И как первое уразумеет троян по их домех почивающих, сииречь спящих, и вне града сущим знамя даст пламенем огня возжена, да греки лутчши и опаснее возмогут внити во град и добрее возмогут спящих смерти предати. Греки же возшедше на корабли и поехаша от брег троянских. Трояном же зрящим и веселым того ради бывшим. Греки же у Тенедона приставают преже захода солнечного, и ту во мнозе радости вечеряющим. Нашедши нощной сени, вси оружии бранными вооружишася, ко граду Тройскому приехаша в велице ополчении. (40) Синон же, егда уразуме троян шедших спати, изыде ис коня, отомкнув заклепы, и огонь зажигаше, и греком пришедшим знамя даст. Им же вскоре вкупе по стенам вшедшим и воином изшедшим, иже в коне пребывающим, на троян мужески нападают, иже опасно во своих домех спящих, никоим трепетом боязни пострекаеми в надежи некоего вражия находа без страха во своих домех пребываху <.


Предыдущая страница      Следующая страница


Дата размещения: 2012-05-26 05:04