Друзья:


 

 

 

 

 

 

 

Так как он спросил о ее имени, толпа подумала, что он хочет произ­нести обычную надгробную речь. Но он коснулся мертвой, произнес несколько непонятных слов и разбудил мнимо­умершую725, та обрела голос и вернулась в отцовский дом, как Алкестида, когда Геракл вновь призвал ее к жизни. Когда родственники захотели сделать ему подарок в 150.000, он сказал: «Пусть это будет приданным для девицы». VII. 7. Когда Домициан убил своего родственника Са­бина и женился на его жене Юлии – Юлия была пле­мянницей Домициана, дочерью Тита, – Эфес праздновал эту свадьбу. Аполлоний же приступил к алтарю и сказал: «О ночь древних данаид726, какой единственной ты была!» VI. 11. [Речь девы – олицетворения пифагорейской философии.] Я непривлекательна и сулю трудности. Ибо кто присоединится к моему учению, тем самым отрекается от вкушения животной пищи, должен забыть о вине, чтобы не расплескать сосуда мудрости, который держится лишь в душах, не знающих вина; ни мягкое платье не будет греть его, ни шерсть, снятая с живых существ, обувь я им разрешаю носить только из лыка, спать – как попало, а если я увижу, что он поддается похоти, то у меня есть бездна, куда его столкнет Справедливость – служанка мудрости; я до такой степени трудна для избравших меня, что я налагаю оковы и на их уста727. Но узнай зато, что ты получишь, если выкажешь себя стойким и верным. Муд­рость и Справедливость сами собой тебе достанутся. Ты будешь далек от зависти. Ты никогда не будешь испытывать страха перед тиранами, а для них ты будешь страшен, богам ты с малой жертвой будешь больше угоден, чем те, кто проливает пред ними кровь быков. Если ты сохранишь чистоту, я дам тебе дар предвидения и сообщу такую ясность твоему взору, что ты познаешь, что такое бог, что – человек и что – обманчивая фанта­зия в человеческом образе. VII. 26. Мы, люди, в течение всего того времени, кото­рое именуем жизнью, находимся в темнице728, наша душа, прикованная к смертному телу, многое терпит. VIII. 30. [Арестованный при храме Диктинны по обви­нению в чародействе, Аполлоний] в полночь освободился от оков, созвал связавших его, чтобы показать, что он не думает скрываться, и побежал к дверям храма, которые перед ним широко распахнулись; когда же он вошел внутрь, двери закрылись, как если бы их кто запер, и глас раздался дев поющих: «Гряди с земли, гряди на небо, гряди». VIII. 31. Могилы Аполлония, действительной или мнимой, я нигде не нашел, хотя и объездил большую часть земли. Повсюду я слышал чудесные сказания, а в Тианах я видел храм, воздвигнутый ему на средства императора: сами императоры считали его достойным императорских почестей. Марк Аврелий. К самому себе Марк Аврелий (121–180) – римский император (со 161, до 169 правил совместно с названным братом Луцием Вером) родом из Рима, происходил из сенаторской семьи испанского происхождения, усыновлен своим тестем императором Антонином Пием. Учился философии, риторике, живописи. Со 146 г. посвятил себя изучению стоицизма. Заботился о развитии наук, основал в Афинах четыре кафедры философии.


Предыдущая страница      Следующая страница


Дата размещения: 2012-05-26 05:04