Друзья:


 

 

 

 

 

 

 

(23) Так как его хулители вменяют ему в вину, будто он возбудил на общую погибель новые бури военных предприятии, то пусть сама истина откроет им с очевидностью, что не Юлиан, а Константин зажег пламя войны с персами <…> (25) А в Галлии, где войны непрерывно следовали одна за другой, рассеялись по нашей земле германцы и готовы были перейти Альпы, чтобы опустошить Италию, населению Галлии, претерпевшему уже страшные бедствия, предстояли только слезы и ужасы, когда даже воспоминание о прошлом было горько, и будущее грозило стать еще более печальным. И этот молодой человек, посланный в западные области в звании Цезаря, все это исправил с удивительной быстротой и обращался с царями, как с рабами. (26) И вот, чтобы таким же образом возродить Восток, он собрал войска против персов и принес бы себе отсюда триумф и почетный титул, если бы его планам и блестящим деяниям благоприятствовали решения неба. (27) И хотя мы видим в жизни, с какой опрометчивостью бросаются некоторые люди, один после поражения опять на войну, другой, потерпев в море крушение, вновь в море, и опять возвра­щаются к опасностям, под бременем которых они часто падали, находятся все-таки люди, которые поносят государя за то, что тот, кто оставался повсюду победителем, поддался желанию новых по­бедных лавров <…> Церковь при императоре Феодосии (379–395) Феодорит Кирский. Архиерей и император Феодорит Кирский (о нем см. выше) в «Церковной истории» описал известный случай с убийствами в городе Фессалоники при императоре Феодосии (379–395), ярко проявивший нелицеприятие святителя Амвросия Медиоланского и христианское послушание императора. Печатается по изд.: Феодорит, епископ Кирский. Церковная история. М., 1993. С. 191–194, 203. V. 17. Фессалоники – город величайший и многолюднейший, он на­ходится хоть в Македонии, но считается главным городом и Фес­салии, и Ахайи, и других очень многих областей, состоящих под начальством префекта иллирийского. Однажды в этом городе произошло возмущение, во время которого некоторые прави­тельственные лица были умерщвлены и влачимы по улицам839. При вести о том, воспламенившись гневом, царь не вынес его стремительности и не удержал уздою размышления, но дозволил ему произнести приговор казни. Получив такую власть, царский гнев, как самовластный тиран, разорвав узы и свергнув ярем ра­зума, обнажил неправосудно меч на всех и, вместе с виновными, умерщвлял и невинных, ибо семь тысяч человек было умерщвле­но, говорят, без всякого суда и без улики в сделанном преступ­лении: их подрезали все вместе, будто колосья на жатве. 18. Об этом достойном плача событии узнал и тот Амвросий, о котором я часто упоминал. Когда царь, прибыв в Медиолан, хо­тел по обыкновению войти в храм Божий, он встретил его в пред­дверии и воспретил ему вступить в священный притвор, говоря так: «Ты, кажется, не ведаешь, Государь, великости учинен­ного убийства. Разум твой и по успокоении гнева не помыслил об этом: высота сана, может быть, не позволяла ему сознать грех могущества; напротив, она-то, может быть, и омрачила силу рассудка.


Предыдущая страница      Следующая страница


Дата размещения: 2012-05-26 05:04