Друзья:


 

 

 

 

 

 

 

Корнелий Непот. Эпаминонд – победитель Спарты Корнелий Непот (ок. 109 – после 29 до Р. Х.) – римский писатель-историк, родился в Северной Италии, принадлежал к всадническому сословию, был знаком с поэтом Катуллом и оратором Цицероном. Большинство произведений Непота не сохранилось. Труд «О знаменитых людях», положивший начало жанру биографий в римской литературе и содержащий биографию вождя беотийского союза Эпаминонда, дошел не полностью. Печатается по изд.: Корнелий Непот. О знаменитых иноземных полководцах. М., 1992. С. 59–63. Перев. с лат. Н. Н. Трухиной. (1) Эпаминонд, сын Полимнида, фиванец. Прежде чем мы начнем рассказывать о нем, пусть наши читатели настроятся не судить чужие обычаи по своим и пусть они не воображают, что занятия, весьма пустые с их точки зрения, считаются таковыми и у других народов. Ведь известно, что у нашей знати не принято заниматься музыкой, а танцы у нас почитаются за порок. У греков же эти занятия считаются и приятными и почтенными. И поскольку мы намерены воссоздать жизнь и характер Эпаминонда, то, очевидно, нам не следует упускать ничего, способствующего точности изображения. Таким образом, сначала мы расскажем о его происхождении, затем о том, чему и кем он был обучен, по­том – о характере, способностях и прочих свойствах, достойных упоминания, наконец – о деяниях, которые многими ценятся выше, нежели высокие качества души. (2) Итак, происходил он со стороны названного выше отца из благородного рода, жил в наследственной бедности, а воспитан был превосходнее любого фиванца276: играть на кифаре и петь под струны обучил его Дионисий – музыкант, прославленный не менее, чем Дамон или Лампр, чьи имена известны всему свету; игре на флейте он учился у Олимпиодора, танцам – у Каллифрона. Философию же преподавал ему Лисис из Тарента277, пифа­гореец, к которому юноша привязался настолько, что ни с кем из своих сверстников не был так дружен, как с этим угрюмым и суровым стариком; отпустил он его от себя лишь после того, как далеко опередил в науке всех своих однокашников, ясно обнаружив, что так же будет превосходить всех и в прочих занятиях. Все эти успехи, по нашим понятиям, пусты и, пожалуй, достойны презрения, но в Греции, особенно в те времена, они почитались весьма высоко. Достигнув возраста эфеба и начав посещать палестру, он старался развить в себе не столько силу, сколько ловкость, ибо рассуждал, что сила нужна атлетам, а ловкость полезна на войне. Поэтому он усердно упражнялся в беге, а в борьбе достиг такого совершенства, что захватывал и валил противника, не сходя с места. С наибольшим же рвением учился он владеть оружием. (3) В его крепком теле обитало множество прекрасных душевных свойств: был он скромен, благоразумен, серьезен, находчив при любых обстоятельствах, был сведущ в военном деле, доблестен, великодушен и настолько любил правду, что не допускал лжи даже в шутку. К тому же как человек воздержанный и добрый, удивительно терпеливо переносил он обиды как от народа, так и от друзей. Надежно храня чужие тайны (что иногда не менее полезно, чем умение красно говорить), он любил послушать других, полагая, что это – самый удобный способ учиться.


Предыдущая страница      Следующая страница


Дата размещения: 2012-05-26 05:03