Друзья:


 

 

 

 

 

 

 

Поэто­му Солон направил сограждан к занятию ремеслами и издал закон, по которому сын не обязан был содер­жать отца, не отдавшего его в учение ремеслу <...> ...Солон приноравливал законы к окружающим обстоятельст­вам, а не обстоятельства к законам, и, видя, что стра­на по своим естественным свойствам едва-едва удов­летворяет потребностям земледельческого населения, а ничего не делающую праздную толпу не в состоянии кормить, внушил уважение к ремеслам и вменил в обязанность Ареопагу наблюдать, на какие средства живет каждый гражданин, и наказывать праздных <...> (23) <...> Что касается воды, страна недостаточно богата ни постоянно текущими реками, ни какими-либо озерами, ни обильными источниками; большая часть населения пользовалась вырытыми колодцами. Ввиду этого Со­лон издал закон, по которому можно было пользо­ваться общественным колодцем, если он находился на расстоянии не более гиппика (гиппик равнялся четы­рем стадиям)134; а где колодец находился дальше, там надо было искать собственную воду. Если на глуби­не десяти сажен135 в своем владении не находили воды, то разрешалось брать воду у соседа два раза в день по одному сосуду в шесть хоев136: по мнению Солона, следовало приходить на помощь в нужде, но не пота­кать лености. Солон определил, с большим знанием дела, также расстояние, которое следовало соблюдать при посад­ке растений. При посадке различных деревьев на по­ле он приказал отступать от владения соседа на пять футов137, а при посадке смоковницы или маслины – на девять, потому что эти деревья пускают корни дальше других, и не для всех растений соседство с ними без­вредно: они отнимают у них питание и испускают ис­парения, вредные для некоторых растений. Тем, кто хотел копать ямы и канавы, Солон при­казал отступать от соседнего владения на расстояние, равное их глубине. А ставить пчельники по закону по­лагалось на расстоянии трехсот футов от пчельников, уже поставленных другим. (24) Из продуктов, производимых в стране, Со­лон разрешил продавать за границу только оливковое масло, а другие вывозить не позволил. Кто вывозил их, того по закону Солона архонт должен был подвер­гать проклятию, под угрозой в противном случае са­мому платить сто драхм в казну. Этот закон написан на первой таблице. Поэтому не следует считать со­вершенно неосновательным мнение, что в старину был запрещен и вывоз смокв, и что «файнейн» в доносе па вывозящих смоквы и означало «сикофантейн»138. Солон издал также закон о вреде, причиняемом животными; в нем он приказывает, между прочим, собаку, укусившую кого-нибудь, выдавать пострадавше­му привязанной на цепь длиною в три локтя139, – сред­ство, остроумное и обеспечивающее безопасность. Закон Солона, касающийся «вновь пожалованных граждан», вызывает недоумение: он предоставляет права гражданства только тем, кто изгнан навсегда из родного города или переселился в Афины со всем домом для занятия ремеслом. Говорят, при этом Со­лон имел в виду не столько недопущение в Афины других иностранцев, сколько привлечение этих двух классов надеждою на получение гражданских прав; вместе с тем он рассчитывал, что они будут верными гражданами, – первые потому, что потеряли отечест­во по необходимости, вторые потому, что оставили его по своему убеждению.


Предыдущая страница      Следующая страница


Дата размещения: 2012-05-26 05:02