Друзья:


 

 

 

 

 

 

 

17. Другая, протягивая щит сыну, отправлявшемуся на войну, ска­зала ему: «Твой отец сумел сохранить его для тебя. Так же и ты: сохрани его или умри»200. 18. Сын одной спартанки говорил, что его меч слишком короток201. На это мать ответила: «А ты сделай лишний шаг». 19. Спартанка, услышав, что ее сын, храбро сражаясь, погиб в битве, сказала: «Да, это был мой сын!» Но когда она узнала, что другой сын струсил, но спасся, она воскликнула: «А этот был не мой». 20. Другая, узнав, что ее сын погиб в битве, на том самом месте, где он стоял, сказала: «Похороните его, и пусть брат займет его место». 21. Спартанка, участвовавшая в торжественной процессии, узнала, что ее сын, победив в сражении, умирает от полученных многочисленных ран. Не сняв с головы венка, она гордо обратилась к стоящим поблизости: «Насколько лучше, подруги, умереть, победив в бою, чем жить, даже одержав победу на Олимпийских играх». 22. Один спартанец рассказывал своей сестре о том, как доблестно погиб ее сын. Женщина сказала: «Насколько я горжусь им, настолько огорчена тобой, так как ты упустил возможность достойно погибнуть с ним вместе» <...> 24. Бедную девушку спросили, что она принесет в приданое: «Отцов­ский нрав», – был ответ <...> 27. Когда спартанку продавали в рабство, покупатель спросил что она умеет делать. «Быть верной», – ответила спартанка. 28. Другую, взятую в плен, спросили примерно о том же. Она ответила: «Хорошо хозяйничать». 29. Один человек спросил спартанку, будет ли она добросовестной, если он ее купит. Та ответила: «Даже если не купишь». 30. Одну спартанку продавали в рабство, и глашатай спросил что она умеет делать. Она ответила: «Быть свободной». Когда же купивший ее хозяин приказал ей что-то, не подобающее свободной женщине она сказала: «Ты пожалеешь еще об этой покупке», – и покончила с собой. Пелопоннесская война (432–404 гг. до Р. Х.) Андокид. Процесс над святотатцами Андокид (ок. 440 – ок. 390 гг. до Р. Х.) – афинский оратор, происходивший из знатного рода. Во время Пелопоннесской войны он состоял в государственном заговоре аристократов, донес на своих товарищей, что, однако, не избавило его от изгнания (415). Андокид вернулся в Афины лишь после всеобщей амнистии (402). Во время Коринфской войны 392–391 гг. он принимал участие в афино-спартанских переговорах, вскоре покинул родной город и умер на чужбине. Под его именем сохранилось всего лишь четыре речи. Он не был выдающимся оратором и не пользовался особым признанием среди современников, однако хорошо был знаком с законами риторики и прекрасно владел простым и ясным аттическим стилем, из-за чего был причислен к канону десяти аттических авторов. Речь «Против Алкивиада», возможно, лишь приписывается Андокиду, она дает представление о ситуации, сложившейся в Афинах в разгар войны со Спартой. Печатается по изд.: Андокид. Речи, или история святотатцев. СПб., 1996 (сер. «Античная библиотека»). С. 104–120. Перев. с древнегреч. Э. Д. Фролова. (1) Не сегодня впервые я заметил, как опасно вы­ступать на политическом поприще; нет, и прежде уже я считал это занятие тяжелым – еще до того, как стал заниматься общественными делами.


Предыдущая страница      Следующая страница


Дата размещения: 2012-05-26 05:03