Друзья:


 

 

 

 

 

 

 

Характерно для Солона также постановление о пи­тании в общественном месте, что сам он обозначает словом «параситейн»140. Одному и тому же лицу он не дозволяет часто пользоваться общественным столом; с другой стороны, если лицо, которому это полагает­ся, не хочет пользоваться своим правом, он его нака­зывает: в первом случае он усматривает жадность, во втором презрение к обществу. (25) Солон установил, чтобы все его законы оста­вались в силе в течение ста лет. Они были написаны на деревянных таблицах, которые были заключены в четырехугольники и могли поворачиваться; небольшие остатки их хранились еще в наше время в пританее141 <...> Совет давал присягу коллективную – твердо со­блюдать Солоновы законы, а каждый из тесмотетов присягал особо на площади у камня142, заявляя, что, ес­ли он нарушит что-либо в этих законах, то посвятит богу в Дельфах золотую статую, равную своему росту. Солон заметил аномалии месяца и видел, что дви­жение луны не совпадает вполне ни с заходом солн­ца, ни с восходом, но часто в один и тот же день до­гоняет солнце и опережает его. Такой день он прика­зал называть «старым и молодым», ввиду того, что часть дня, предшествующая конъюнкции, относится к кончающемуся месяцу, а остальная – ? уже начинаю­щемуся143. По-видимому, Солон первый правильно понял слова Гомера, который говорит, что когда Прежний кончается месяц, на смену идет ему новый. Следующий день он назвал новолунием. Дни от двадцатого до тридцатого он считал от конца месяца, называя их убывающими числами и сводя на нет со­ответственно ущербу луны. После введения законов к Солону каждый день приходили люди: то хвалили, то бранили, то совето­вали вставить что-либо в текст или выбросить. Но больше всего было таких, которые обращались с во­просами, осведомлялись о чем-нибудь, просили допол­нительных объяснений о смысле каждой статьи и о ее назначении. Солон нашел, что исполнять эти жела­ния нет смысла, а не исполнять значит возбуждать не­нависть к себе, и вообще хотел выйти из этого затруд­нительного положения и избежать недовольства и страсти сограждан к критике. По его собственному выражению, Трудно в великих делах сразу же всем угодить. Поэтому под тем предлогом, что ему как владель­цу корабля надо странствовать по свету, он попросил у афинян позволения уехать за границу на десять лет, и отплыл из Афин: он надеялся, что за это время они и к законам привыкнут. (26) Прежде всего он приехал в Египет и жил там, по его собственному выражению, В устье великого Нила, вблизи берегов Канобида. Некоторое время он занимался философскими бе­седами также с Псенофисом из Гелиополя и Сонхисом из Саиса, самыми учеными жрецами. От них, как говорит Платон, узнал он и сказание об Атлантиде и попробовал изложить его в стихах, чтобы познако­мить с ним эллинов. Потом он поехал на Кипр, где его чрезвычайно полюбил один из тамошних царей, Филокипр. Он владел небольшим городом, который был основан сыном Тесея, Демофонтом <...> Так вот, говорят, что Солон по просьбе Креза при­ехал в Сарды. С ним случилось нечто подобное тому, что бывает с жителем континентальной страны, кото­рый в первый раз идет к морю.


Предыдущая страница      Следующая страница


Дата размещения: 2012-05-26 05:02