Друзья:


 

 

 

 

 

 

 

до Р. Х.) Поэзия искусства Многие греческие произведения искусства нашли отражение в античной поэзии. Ниже приводятся эпиграммы на знаменитые статуи скульпторов эпохи классики Фидия (V в.), Праксителя, Скопаса и Лисиппа (IV в.). Большая часть античных эпиграмм дошла до нас в составе так называемой «Палатинской антологии» (в 15 книгах), оформленной ок. 980 г. н. э. и включающей в себя около 4 тыс. коротких стихов на различные сюжеты. В основу «Антологии» легли сборники эпиграмм, которые стали создаваться с конца эллинистической эпохи. Сохранились сведения лишь об отдельных авторах этих произведений. Филипп из Фессалоник (I в. н. э.) – греческий поэт, живший в Риме, составитель антологии эпиграмм. Большинство написанных им произведений являются подражаниями предшественникам. О Платоне см. выше. Антипатр из Сидона (кон. II в. до Р. Х.) – греческий поэт, автор многих эпиграмм, был известен как хороший импровизатор. Марк Валерий Марциал (ок. 40–104) – римский эпиграмматик, учился в риторической школе в Испании, затем переехал в Рим. Сохранилось 15 книг его эпиграмм, отличающихся едкой сатирой. Симонид Кеосский (ок. 556 – ок. 468) – греческий поэт, большую часть жизни провел при дворах тиранов, писал стихи в разных жанрах хоровой лирики, а также элегии и эпиграммы. Считается первым поэтом, который за плату начал создавать произведения на заказ. Агафий Схоластик (ок. 536–582) – греческий поэт и историк родом из Мирины (Малая Азия), учился в Александрии и Константинополе, был адвокатом (схоластиком), составитель «Истории», охватывающей события Византийской империи, и антологии эпиграмм. Посидипп (нач. III в. до Р. Х.) – греческий поэт родом из Пеллы (столица Македонии), в юности изучал философию в Афинах, затем жил в Александрии. Асклепиад Самосский (IV–III вв. до Р. Х.) – греческий поэт, один из выдающихся эпиграммистов, друг Посидиппа. Его произведения отличаются пылким темпераментом и нарочитой простотой формы. Печатается по изд.: Античные поэты об искусстве. СПб., 1996 (сер. «Античная библиотека»). С. 82, 44, 60, 51–52, 120, 46–47, 61. Перев. с древнегреч. С. П. Кондратьева. Филипп. эпиграмма на Статую Зевса в Олимпии работы фидия Бог ли на землю сошел и явил тебе, Фидий, свой образ, Или на небо ты сам, бога чтоб видеть, взошел?263 Юлиан. Эпиграмма на статую АФИНы ПРОМАХОС работы Фидия Что ты, о Тритогения264, стоишь среди города грозно? Что со скалы так блестит золотом пышный доспех? Ведь уж давно Посейдон уступил, отказавшись от спора265; Ныне Кекропа детей город ты мощно храни. Эпиграммы на статую АФРОДИТы КНИДСКой работы ПРАКСИТЕЛЯ Неизвестный автор Видя Киприду на Книде, Киприда стыдливо сказала: «Горе мне, где же нагой видел Пракситель меня?» Платон Нет, не Пракситель тебя, не резец изваял, а сама ты Нам здесь предстала такой, как ты была на суде266. Антипатр Сидонский Если Киприду на высях ты Книда увидишь, то скажешь: «Эта и камень сожжет, будучи камнем сама». В Феспиях сладкий Эрот267 не только уж в камень, он может В мерзлый вложить адамант огненный пламень любви.


Предыдущая страница      Следующая страница


Дата размещения: 2012-05-26 05:03