Друзья:


 

 

 

 

 

 

 

(18) Ибо если немногие народы желают свободы, то большинство – законных властителей. Нас же они заподозрили в том, что мы их соперники, а со временем станем мстителями. (19) А ты, владеющий Селевкией, величай­шим из городов, и Персидским царством с его знаменитыми бо­гатствами? Чего ждешь ты от римлян, если не коварства ныне и не войны в будущем? (20) Они держат наготове оружие против всех. Больше всего ожесточены они против тех, победа над кем сулит им огромную военную добычу; дерзая, обманывая и пере­ходя от одной войны к другой, они и стали великими. (21) При таком образе действий они все уничтожат или падут. Это вполне возможно, если ты, идя через Месопотамию, а мы – через Армению, окружим войско, не имеющее ни припасов, ни вспомо­гательных сил и доныне невредимое по милости Фортуны, точ­нее, из-за наших промахов. (22) Ты же стяжаешь славу тем, что, выступив на помощь великим царям, истребишь разбойников, грабящих народы. (23) Настоятельно советую тебе так и посту­пить, а не предпочесть ценой нашей гибели отдалять свою, вме­сто того чтобы благодаря союзу с нами стать победителем. Дион Кассий. Смерть Митридата Дион Кассий (ок. 155–235) – греческий историк родом из Никеи. Получил риторическое образование и сделал блестящую служебную карьеру, два раза становился консулом. После 229 г. удалился от общественных дел и поселился у себя на родине в Вифинии. Более двадцати лет работал над главным трудом своей жизни «Римская история» от основания Рима до правления Александра Севера в 80 книгах. Целиком сохранились главы, охватывающие события I в. до Р. Х. – I в. по Р. Х. В одной из книг описаны войны Рима с Митридатом и его гибель. Печатается по изд.: Кавказ и Дон в произведениях античных авторов / Сост. В. Ф. Петракова, В. В. Черноус. Ростов-на-Дону, 1990. С. 345–347. Перев. с древнегреч. В. В. Латышева. XXXVII. 10. 4 <…> В консульство Марка Цицерона и Гая Антония388 <…> Митридат не только не причинил уже никако­го вреда римлянам, но и сам себя погубил <…> 11. Сам Митридат не падал духом под бременем несча­стий; более веря своим желаниям, нежели силам, он задумы­вал, пользуясь пребыванием Помпея в Сирии, пробраться че­рез Скифию к Истру и оттуда вторгнуться в Италию; (2) будучи деятелен от природы и испытав много неудач, но мно­го и удач, он полагал, что для него нет ничего недостижимо­го или безнадежного; в случае же новой неудачи он предпо­читал погибнуть вместе со своим царством, сохраняя преж­нюю высоту духа, нежели, лишившись царства, жить в уни­жении и бесславии. (3) Такими замыслами он укреплял се­бя: ибо чем более слабели его физические силы, тем более он укреплялся силой ума, так что даже телесная слабость уменьшалась от высоких помыслов. (4) Но зато другие его сподвижники по мере того, как римляне усиливались, а Мит­ридат ослабевал (кроме других причин слабости, землетря­сение, сильнейшее из всех когда-либо бывших, разрушило у него многие города), стали менять свое настроение, в вой­ске замечалось брожение, и некоторые даже захватили кое-кого из детей Митридата и отвезли к Помпею.


Предыдущая страница      Следующая страница


Дата размещения: 2012-05-26 05:03