Друзья:


 

 

 

 

 

 

 

Допьяна, говорил он, нигде не следует пить, кроме как на празднествах бога – подателя вина. Сон без меры тоже ему претил. Недаром он пишет в «Законах»: «Ни на что не годен спящий». «Слаще всего, – говорил он, – слышать истину». (А другие передают: «говорить истину».) (40) Об истине пишет он и в «Законах»: «О чужеземец, истина пре­красна и незыблема, однако думается, что внушить ее нелегко». Желанием его было оставить по себе память в друзь­ях или в книгах. Сам же он по большей части сторонился людей, как о том сообщают некоторые. Скончался он, как мы уже описывали, на тринадца­том году царствования Филиппа ... и был удостоен от царя почетом … (41) Погребен он в Академии, где провел большую часть жизни в заня­тиях философией, отчего и школа его получила название академической. При погребении его сопровождали все ученики <…> (43) … А на гробнице его начертаны такие надписи. Первая: Знанием меры и праведным нравом отличный меж смертных, Оный божественный муж здесь погребен Аристокл. Если кому из людей достижима великая мудрость, Этому – более всех: зависть – ничто перед ним <…> (45) Есть и у нас стихи о нем такого содержания: Если бы Феб не судил Платону родиться в Элладе, Кто и когда бы изрек слово к целению душ? Нам исцеляет тела Асклепий, от Феба рожденный, Но для бессмертной души ты лишь целитель, Платон <…> V. 1. АРИСТОТЕЛЬ (1) Аристотель, сын Никомаха и Фестиды, из Стагира. Никомах этот был потомок Никомаха, сына Махаона и внука Асклепия … жил он при Аминте, македонском царе, как врач и друг255. Аристотель, самый преданный из учеников Платона, был шепеляв в разговоре … ноги имел худые, а глаза маленькие, но был приметен одеж­дою, перстнями и прической. У него был сын от на­ложницы Герпиллиды, тоже Никомах ... (2) От Платона он отошел еще при его жизни; Платон, говорят, на это сказал: «Аристотель меня брыкает, как сосунок-жеребенок свою мать». Гермипп в «Жизнеопи­саниях» рассказывает, будто он находился в афинском посольстве к Филиппу, когда главенство в академиче­ской школе перешло к Ксенократу256; вернувшись и уви­дев над школой нового человека, он предпочел прохажи­ваться взад и вперед с учениками в Ликее и беседовать с ними о философии, пока не наступал час натираться маслом. За эти прогулки они и получили наименование перипатетиков257; а по другим известиям – оттого, что Аристотель вел некоторые свои беседы, сопровождая Александра, прогуливающегося после болезни. (3) Когда же учеников вокруг него стало больше, он стал говорить сидя, заявивши так: Позор молчать, коль Ксенократ болтает!258 Учеников своих он упражнял в рассуждениях на заданные положения, упражнял и в красноречии. Тем не менее отсюда он уехал к евнуху Гермию, тирану Атарнея … Оттуда он явился в Македонию к Филиппу; здесь он взял в обучение его сына Александра; попросил вос­становить свой родной город, разрушенный Филиппом259, и добился этого; а для жителей сам написал законы. (Законы он писал даже для своей школы, подражая Ксенократу, – например, чтобы каждые десять дней на­значался новый староста.


Предыдущая страница      Следующая страница


Дата размещения: 2012-05-26 05:03