МАГИЯ В ТЕОРИИ И НА ПРАКТИКЕ
------------------------------------------------------------------------------
Позы, принимаемые по привычке, можно назвать промежуточными между
естественными и чисто искусственными. Hапример, для европейского офицера вполне
естественно отдавать свою шпагу победителю в знак капитуляции. Тибетский же
воин в таком случае садится на корточки, высовывает язык и прикладывает ладонь
к голове позади левого уха.
Hо собственно магические знаки, в большинстве своем, являются чисто
искусственными, хотя некоторые из них подражают естественным действиям
(например, знак Раздвинутой Завесы). В частности, знак Аурамот (см. Equinox I,
II, илл. "Знаки Степеней" в начале данной книги) всего лишь имитирует иероглиф,
имеющий весьма отдаленную связь с любым из явлений природы. Все знаки следует
изучать с величайшим терпением и выполнять до тех пор, пока связь между данным
знаком и положением духа, которое он олицетворяет, не станет "неизбежной".
II
Основное движение в магическом круге - это обход круга [*]. Результат этого
акта может быть весьма значительным, но в любом случае он с трудом поддается
описанию. Обход аналогичен вращению динамо-машины. Проходя через Восток,
следует выполнять Знак Гора (или "Входящего", поскольку это - один из лучших
методов повышения макрокосмической силы, заключенной в Круге. Забывать об этом
не рекомендуется - по целому ряду весьма специфических причин.
------------------------------------------------------------------------------
[*] В Части II Книги 4 сказано, что Маг должен совершать обход босиком. Это
должно служить символом его намерения установить тесный контакт со своим
Кругом. Однако Маг может надеть сандалии, поскольку Анх символизирует ремни
сандалий; он порожден Египетскими Богами, чтобы обозначить силу их Обхода, то
есть их вечную энергию. Форма Анха (или Crux Ansata) подразумевает формулу,
согласно которой обход осуществляется в действительной практике.
------------------------------------------------------------------------------
Кроме того, Обход следует совершать определенной походкой - легкой и крадущейся,
почти незаметной, но весьма целеустремленной, как шаги подкрадывающегося тигра.
Количество совершаемых Обходов должно соответствовать характеру церемонии.
Еще один важный момент - Спираль, сворачивающаяся или разворачивающаяся. Как и
Обход, она служит для вызывания, если совершается посолонь (т.е. по часовой
стрелке) - и для изгнания, если совершается противосолонь (т.е. против часовой
стрелки) [*]. Походка в спирали должна быть легкой и свободной, почти
приплясывающей; двигаясь по спирали, маг обычно вращается вокруг своей оси -
либо в том же направлении, в каком закручивается спираль, либо в
противоположном. Каждая из этих комбинаций имеет свою особую символику.
Для ритуального Обхода Круга пригоден и танец. Он имеет множество различных
форм: у каждого Бога есть свой собственный танец. Один из самых простых и
наиболее эффективных танцев - обыкновенный вальсовый шаг в сочетании со
знаками L.
Предыдущая страница
Следующая страница
Дата размещения: 2012-05-26 05:32
|
|