Друзья:


 

 

 

 

 

 

 

Кроме того, эффективным возбуждающим средством могут служить некоторые благовония или телесный экстаз магического танца. Каждый маг должен строить свою церемонию таким образом, чтобы она достигала драматической кульминации. В тот миг, когда возбуждение становится неконтролируемым, когда все сознательное существо Мага бьется в духовном пароксизме - именно тогда он и должен произнести слова наивысшей молитвы. Большого эффекта можно достигнуть также, если, применив всю свою волю, вновь и вновь останавливаться на самом краю пароксизма, пока не наступит такой момент, что сама мысль о применения воли сделается невозможной [*]. В этот момент всякая задержка не только неосуществима, но и немыслима, и все существо Мага, вплоть до мельчайшего атома, неудержимо уносится прочь. И тогда в ослепительном свете, среди грохота сотен тысяч громов, заключается Союз между Богом и человеком. И, хотя мы видим при этом, что Маг продолжает стоять в кругу, тихо повторяя свои заклинания, - вся сознающая ------------------------------------------------------------------------------- [*] Самозабвение должно быть полным; "отпускать себя" сознательно - чрезвычайно опасно. ------------------------------------------------------------------------------- часть его личности уже отделилась от его истинного эго, лежащего за пределами обычного сознания. И в действительности круг заполнен этой божественной сущностью; все прочее - случайно и мнимо. Следующее за этим воззвание, постепенное развитие и материализация силы не требуют уже никаких усилий. Большая ошибка всех начинающих заключается в том, что они сосредотачивают свои силы на заявленной действительной цели церемониала. Это недоразумение - наиболее частая причина неудач при воззвании. Следствие из данной Теоремы таково, что Маг вскоре почти полностью отказывается от вызываний - ибо лишь очень редкие случаи действительно требуют действий на грубо-материальном плане. Маг полностью посвящает себя воззваниям к богу, и, достигнув совершенного равновесия, перестает взывать к каким-либо конкретным богам, но общается лишь с тем богом, который находится непосредственно над ним на его пути. И таким образом человек, который занялся Магией в надежде приобрести знания, любовь или богатство, оказывается необратимо вовлечен в "Великое Делание". Вышесказанное со всей очевидностью свидетельствует о том, что различие между магией и медитацией весьма поверхностно и случайно [*]. II Hаряду с вышеприведенными внешними методами существует множество духовных методов воззвания, из которых мы упомянем три. Первый метод связан с так называемым астральным телом. Маг должен заняться формированием этого тела и научитcя ------------------------------------------------------------------------------- [*] Впрочем, здесь существует общая метафизическая противоположность: Магия есть Искусство Желания Жить, а Мистицизм - Желания Умереть. Hо "понял я, что для Hего Жизнь ли, Смерть ли - все Одно".


Предыдущая страница      Следующая страница


Дата размещения: 2012-05-26 05:32