Друзья:


 

 

 

 

 

 

 

Сам Кроули не до конца ориентировался в нем, и его жизнь и творче­ство служат тому превосходным подтверждением. Инструмент ориента­ции, который он предлагает - это здравый смысл; но именно его-то и бывает труднее всего сохранить при столь "безумных" занятиях, как Магический Ритуал и общение с духами. Однако Кроули настаивает на том, чтобы занятия Магией непременно проводились в здравом уме и трезвой памяти, и часто вспоминает о том, к каким неприятным по­следствиям приводит пренебрежение этой заповедью. Решение этого мнимого противоречия, предлагаемое Кроули, уже знакомо русскоязычному читателю по "учению дона Хуана". "Я играю всерьез, - говорил этот психоделический гуру, - но это всего лишь игра, как в театре". Неизвестно, каким образом старый индеец был осведомлен о спе­цифике театра, но Кроули был знаком с ней очень хорошо. Его маг -актер жестокой сцены, которая воистину "не читки требует с актера, но полной гибели всерьез". Он живет по законам разыгрываемой пьесы -но в рамках этих законов он сохраняет здравый рассудок и соблюдает логику образа. Известно, что пьяный актер едва ли сыграет пьяного, а безумец - безумца. И священное безумие мага тоже требует недюжин­ного здравомыслия, иначе он рискует перейти ту тонкую грань, кото­рая отделяет его от обычного психопата или шизофреника. Тот, кто не в силах этого понять, не поймет в работах Кроули ровным счетом ниче­го. И примерам такого непонимания несть числа - возьмите хотя бы современный сатанизм и родственные ему учения. РИТУАЛЬНАЯ ПРАКТИКА Ритуал Алистера Кроули также строится по законам театрального действа, и недаром он признает драматизированный ритуал наиболее действенным из всех. С другой стороны, его структура напоминает ал­химический процесс: многочисленные и долгие очищения, освящения и посвящения материала, каковым является сам маг и его орудия, за­вершаются кульминационным пунктом - трансмутацией мага в боже­ство, которое изрекает его Желание как свое. Правила ритуала распространяются и на всю жизненную карьеру мага, которую Кроули называет Великим Деланием. Таким образом, весь магический процесс -алхимия духа; но это алхимия, не отличающая золота от грязи. Ибо Кроули не признает никаких моральных критериев для ориентиров, к которым обращается маг, и для оценки действий самого мага. Единственным критерием, как уже говорилось выше, является желание, которое, в конечном итоге, служит выражением предназначения мага. Таким образом, у каждого алхимика должно быть свое понятие о том, что является золотом для него лично. Неважно, какова цель мага - лишь бы эта цель была желаема и достигнута. Кроули весьма проникновенно пишет о том, какие несчастья навлекло на него следование собственному Желанию, но, в действительности, он сожалеет об одном: о том, что Желание исполняется слишком медленно. С другой стороны, одним из признаков близящегося исполнения Желания он считает первую мировую войну; очевидно, он был того же мнения и о второй мировой. Ведь его Желание заключается в коренном переустройстве всего человеческого общества соответственно заповеди "делай, что ты желаешь".


Предыдущая страница      Следующая страница


Дата размещения: 2012-05-26 05:31