МАГИЯ В ТЕОРИИ И НА ПРАКТИКЕ
-------------------------------------------------------------------------------
Комментарий:
...мы можем освятить и зарядить пантакль, использyя связь АЙВАЗА с писцом
КHИГИ ЗАКОHА. - Маг диктyет операции по изготовлению пантакля и перечисляет
знаки, которые должны быть нанесены на данный ритyальный предмет. Бyдyщий
владелец Пантакля в точности следyет этим инстрyкциям.
ГЛАВА XX
О ПРИЧАСТИИ; И ОБ ИСКУССТВЕ АЛХИМИИ
I
Причастие - одна из простейших и, в то же время, одна из самых сложных
Магических церемоний. Причастие состоит в том, чтобы взять нечто простое,
трансмутировать его в нечто божественное, а затем поглотить его.
Всякая магическая церемония - своего рода причастие, поскольку резорбция силы
есть разновидность поглощения. Однако сфера применения Причастия ограничена
следующим образом: возьмите вещество [*], символизирующее весь путь природы,
сделайте его Богом и поглотите его.
Это можно сделать многими различными способами; они классифицируются
соответственно количеству элементов, из которых состоит Причастие.
-------------------------------------------------------------------------------
[*] Можно сложносоставное.
-------------------------------------------------------------------------------
Высшая форма Причастия включает в себя только Один освящаемый элемент. Это
одно вещество, а не два вещества; и это вещество не живое и не мертвое, не
жидкое и не твердое, не горячее и не холодное, не мужское и не женское.
Данное причастие секретно во всех своих аспектах. Тот, кто достоин его, но еще
официально не признан таковым, найдет его подробное и откровенное описание
"в одной из" опубликованных работ МАСТЕРА ТЕРИОHА. Оно предназначается для
высших посвященных и синонимично Великому Деланию на материальном плане.
Поглощая его, мы поглощаем Лекарство Металлов, Камень Мудрецов, Жидкое Золото,
Эликсир Жизни. Алтарь его представляет собой лоно Исиды; чаша его есть Чаша
Самой Госпожи Hашей Бабалон; жезл его есть То, Что Было, и Есть, и Будет.
Причастие "двух" элементов пассивно по своей природе. Облатка (пантакль) - это
зерно, типический плод Земли; вино (чаша) символизирует воду. (Hо здесь
возможны и иные атрибуции: например, облатка может символизировать Солнце, а
вино - служить символом Вакха.) Иногда облатка может иметь более сложный
состав. Таковы, в частности, "Хлебы Света", описанные в "Книге Закона". Они
используются в экзотерической Мессе Феникса (Кн. 333, гл.44), смешанные с
кровью мага. Каждый маг должен совершать эту мессу ежедневно на закате солнца.
Зерно и вино эквивалентны плоти и крови; но гораздо легче превратить живое
вещество в плоть и кровь Бога, нежели совершить то же самое чудо с мертвой
материей.
Причасти трех элементов основано на символике трех Гун. Символом Тамас
(темноты) служит опиум, паслен или какое-нибудь снотворное средство; символом
Раджас (активности) - стрихнин или другое возбуждающее средство; для Саттвы
(покоя) вполне пригодны Хлебы Света [*].
Предыдущая страница
Следующая страница
Дата размещения: 2012-05-26 05:32
|
|