Друзья:


 

 

 

 

 

 

 

Отшельники Фиваиды - христианские подвижники первых веков нашей эры, которые "спасались" от скверны мира в пустынях Северного Египта. Многие из них (в частности, Антоний и Симеон Столпник) впоследствии были объявлены святыми. Легенды повествуют о крайнем аскетизме этих святых и о том, как дьявол искушал их всеми возможными способами, стараясь внушить им похоть, гнев или уныние. ГЛАВА XIV ОБ ОСВЯЩЕHИЯХ; С ОТЧЕТОМ О СУЩHОСТИ И ПИТАHИИ МАГИЧЕСКОГО КОHТАКТА Освятить некий предмет значит активно посвятить его какой-либо одной определенной цели. Совершая изгнание, мы предотвращаем использование данного предмета для посторонних целей - но он остается инертным до тех пор, пока не будет освящен. Очищение совершается водой; изгнание - воздухом, орудием которого служит Меч. Освящение совершается огнем, который обычно символически представлен ритуальным светильником [*]. ------------------------------------------------------------------------------- [*] Общая концепция здесь заключается в том, что все три вышеупомянутых элемента объединяются для совместного воздействия на Землю; но и сама Земля также может быть использована как орудие. Ее функция - придавать твердость. Поэтому использование Пантакля действительно необходимо в операциях определенного типа - особенно в тех, которые направлены на материальное воплощение и фиксацию определенных тонких сил Природы в более или менее постоянной форме. ------------------------------------------------------------------------------- В большинстве дошедших до нас магических ритуалов обе операции выполняются одновременно; иногда изгнание может занимать гораздо более важное место и требовать больших стараний - но, по мере того, как ученик продвигается к уровню Адепта, изгнание постепенно утрачивает свою ведущую роль, поскольку уже не является необходимым. Приобретение навыка в Магической работе совершенствует Круг мага; и он уже никогда в жизни не выйдет за пределы своего Круга - в самом прямом смысле этих слов. Hо освящение - это применение положительной силы, и потому оно всегда позволяет плотнее приблизиться к совершенству. Преуспеть в изгнании можно добиться очень и очень скоро; но в восхождении к святости полное совершенство не может быть достигнуто никогда. Метод освящения очень прост. Возьмите магический жезл или освященное масло и нанесите на освящаемый предмет верховный символ той силы, которой вы его посвящаете. Подтвердите это посвящение в словесной форме, призвав соответствующего Бога поселиться в том чистом храме, который вы для него приготовили. Совершайте это с пылом и любовью: эти чувства - своего рода противовес той холодной отстраненности духа, которая свойственна ритуалам изгнания [*]. Слова очищения: Asperges me, Therion, hyssopo, et mundabor; lavabis me, et super nivem dealbabor. Слова освящения: Accendar in nobis Therion ignem sui amoris et flammam aeternae caritatis [**]. ------------------------------------------------------------------------------- [*] Причины, по которым вода и огонь обладают соответствующими достоинствами, раскрыты в древнееврейских легендах.


Предыдущая страница      Следующая страница


Дата размещения: 2012-05-26 05:32